胡說八道之 I “香”

2016-08-25
“蕭索之秋,焚香心安寧”
香道

    八月蟬鳴,香氣輕燃著八月,試圖沉睡葉底的每一只輕蟬。在八月,有一炷香在你的房間中焚起,侵潤你的肺葉,窗外的群山在香霧躡手躡腳,遠方突然清晰;我看見一個人穿過年少時多雨的云層后,坐在日照一帶的石頭上歇腳。她的頭頂樹葉閃亮,她的身側靜焚一炷香。 

  深圳鹽田紫******院作為故宮紫******院在國內的首家分院,位于鹽田區壹海城二區的鹽田紫禁書院不斷將文化精神化為看得見、聽的著、聞得到、吃得了的生活形態。   在這里你可以體驗到中國傳統手工藝精湛意蘊,感受茶、酒、花、香各雅席構建的人文道場。

現場藝術家們的作品

此次展覽將集中展示潘魯生、葉放二位國內外當代藝術家以傳統手工藝

葉放先生

潘魯生先生

  “聞香”這次胡中維先生受邀來到“紫******院”與各位大師一起聞香、識香..........

胡中維先生

香道專家“吳清”先生對于香的研究與了解,現場來自“清祿書院”的吳清先生無疑是專家,這次也是有“吳清”先生講解香的由來及使用方式;現場感受到他對“香”的癡迷

吳清先生現場講解“中國香”的故事

從古代最早時期到現代,以至到現今我們看到的《瑯琊榜》與《甄嬛傳》中使用的香料及用香時的動作,其實我們的生活與香是息息相關,古人自會追求焚香的境界,寫詩填詞,撫琴賞花,宴客會友,獨居默坐,案頭枕邊,燈前月下,可謂香影相隨,無處不在。

香器

不同時期的香器,顏色及手法都各不相同

中國最早記錄“香”的畫

   古人焚香也是極其講究,必在深房幽室之中,用矮桌置爐,與人膝平。桌上必備“爐瓶三事”,即指香爐、箸瓶及香盒三種器具。焚香時,中間放置香爐,香爐兩邊各置箸瓶、香盒。香盒用來貯放香料,箸瓶是盛置火箸火鏟之類用具的銅瓶,香爐為焚香之器。焚香時先將特制的小塊炭燒透,放入香爐中,然后用細香灰填埋。焚香需要借助炭火之力,并非直接燃燒,因此不是把香料直接放在炭火上,而是在香灰中戳些孔,再放上用瓷片、銀葉、金錢、或云母片制成的“隔火”來盛放香料。取放香料時,一般用手拈,所謂“拈香”,輕輕拈取小小的香丸、香球、香餅,放置在“隔火”上,動作優雅舒緩。

 

現場由葉放先生主持

“分享”


 葉放先生:作為室內設計師,分享當下的感受?
胡中維先生:“香”其實是我們生活的一部分,但現在“香”離我們很遠,這次通過吳老師的分享,借助古人的香生活,反觀當代社會,無論是物質和精神都很匱乏,如今的我們看似好像很強大,繁華,產品也很豐富,但我們真的有因為這些物質令我們的精神生活更美好嗎?
    我做了十幾年設計,之前一直堅持著:“設計的目標遠遠不是設計本身,而是創造更美好的生活或者某種特殊的空間體驗”;那時候的我,感覺自己特別像個哲學家,后來突然發現原來自己一直都沒有朝設計要去到的方向,或者沒有找到設計的價值所在,突然間不會設計了,我把一個空間做得很漂亮,把朋友都邀請過來,但是我讓朋友來干嘛呢?頓時腦袋是“空的”,發現了一個很嚴重的問題,“我設計的空間與人之間沒有情感交流,沒有一個的故事能夠讓整個空間和人串聯起來,讓人與空間能夠產生共鳴和鏈接”,這讓我反思!   這次來體驗“香”給了我留下很深的印象,古人使用“香”,是在享受其使用過程,而不是想通過“香”來證明什么,把心和體驗以及生活狀態很好的融合在一起,設計其實也是這樣的,只有你真正的吧精神,文化及傳承融入在設計空間里面,你才能打動人。